Записки о Японии

Как мы уже выяснили в предыдущей статье «японское кино«, все японские фильмы можно условно подразделить на дзидай-гэки (историческую драму) и гэндай-гэки (современное кино).

Однако, существует еще великое множество жанров и поджанров, которые далеко не всегда исключают друг друга. То есть один и тот же фильм может относиться сразу к нескольким жанрам. Например, Тюсингура (любой фильм из 50 с лишним его киноверсий) относится одновременно и к дзидай-гэки и к адаути.

В этой статье была предпринята жалкая попытка познакомить читателей блога с основными направлениями многогранного японского кинематографа. Однако, я очень рассчитываю, что этот список пополнят и дополнят, а может быть и поправят в комментариях более просвещенные товарищи в этом вопросе, нежели я.

За основу настоящей работы был взят список, приведенный на форуме Феникс, поскольку он оказался наиболее содержателен по количеству жанров из всего того, что мне удалось сыскать на просторах Нета.

Адаути – как правило, поджанр дзидай-гэки, представляющий собой фильмы, где основой сюжета является месть (адаути в переводе с японского языка означает месть). Яркий пример поджанра адаути – любой фильм из цикла Тюсингура (знаменитая правдивая история о 47 ронинах из Ако). Также к этому поджанру можно отнести и картину Масаки Кобаяси «Харакири».

Дзёсей-эйга – фильмы о женщинах, об их покорности судьбе. Сюжеты в основном весьма печальны. Например, фильмы режиссера Мидзогути «Жизнь О-Хару, куртизанки», «Женщина Сайкаку.

Ганку- моно – гангстерские боевики

Кайдан – (怪談 переводится с японского, как рассказ о сверхъестественном) . Это жанр, пришедший в кино из японского фольклора . Пьесы кабуки и современные фильмы ужасов основываются на традиционных кайданах- рассказах о страшных демонах, привидениях и ведьмах. Хотя в настоящее время, термин «кайдан» употребляется крайне редко.

Существуют целые сборники таких рассказов, которые называются Кайдансю. В период Эдо, в самый расцвет устного фольклорного кайдана, было модно собираться вечерком и рассказывать в кругу друзей и знакомых кайданы, это называлось 百物語怪談会 хяку моногатари кайданкай или «компания рассказчиков ста страшных историй». Эти истории рассказывали по очереди и по окончании каждой гасили одну свечу (а всего свечей было примерно столько, сколько и рассказчиков) Чем темнее становилось в комнате, тем страшнее выбирался кайдан. Хорошим примером кайдана может послужить фильм «Кайдан» Масаки Кобаяси.

Ки – гэки ( 喜劇, Kigeki) переводится с японского буквально, как комедия. Сейчас очень популярны аниме кигэки, которые представляют собой короткометражки, длящиеся около 10 минут.

Коута- эйга – (песенное кино) очень интересный устаревший жанр, был популярен в 20-30 годы прошлого века. Фильм обязательно сопровождался популярной песней, которую исполняла певица, находящаяся или за экраном или рядом с экраном во время демонстрации немого кино. В этот момент на экране появлялся текст, а иногда даже и ноты песни. Как правило, песня была грустной и исполнялась певицей «сопрано».

Кэйко-эйга – в конце двадцатых годов в Японии активизировались всевозможные партии и движения рабочих, некоторые режиссеры также попытались обличать капитализм и его жестокую антисоциальную направленность. В 1929 году возникли союз японского пролетарского киноискусства «Прокино» и новый поджанр гэндай-гэки – кэйко-эйга (тендециозное кино). Этому жанру свойственна критика социального устройства общества и буржуазных ценностей. В 1934 году фашистская цензура уничтожила союз «Прокино» и жанр «кэйко-эйга». Наиболее яркими представителями этого жанра можно считать режиссеров Мидзогути (Симфония города 1929 год), Утида (Живая марионетка 1929 год), Ито ( Холоп 1927 год),Судзуки, Кинугаса.

Кэн-гэки (переводится с японского, как фехтовальная драма). Относится к дзидай-гэки и тямбара-эйга. Отличительной особенностью кэн-гэки является финальный поединок на мечах. По своей структуре и характерным чертам главных героев очень напоминает собой американский «вестерн», благодаря чему этот жанр даже стали называть «истерн».

Главный герой такого фильма с обнаженным мечом в руках борется с несправедливостью, и при этом частенько искренне сожалеет о том, что кровопролитие оказалось неизбежным. «Хороший меч должен находиться в ножнах», вот основная моральная установка героя. Однако, в силу различных обстоятельств, в ножнах его меч долго не задерживается… Режиссеры, соответственно, те же, что и в дзидай-гэки и тямбара-эйга (Акира Куросава, Хироси Инагаки, Масаки Кобаяси). Яркими примером может послужить культовый фильм Масаки Кобаяси «Харакири», снятый в 1962 году, а также фильм «Сандзюро» Акиры Куросава.

Пинку –эйга (розовое кино).Фильмы с ярко выраженным эротическим содержанием. Этот жанр может относиться как к дзидай-гэки (Куклы гарема сёгуна Норифуми Судзуки), так и к гэндай-гэки, в зависимости от того, в какое время происходят события фильма.

Расямен – фильмы о непростых любовных взаимоотношениях, сложившихся между японцем или японкой и гайдзином (чужестранцем)

Сёмингэки -(рассказы о маленьких людях, семейная драма) фильмы этого жанра повествуют о простых людях и об их повседневных проблемах. В довоенном японском кино сёмингэки занимал лидирующее положение.

Ярким примером может послужить фильм Кэндзи Мидзогути – «Белые нити водопада», снятый в 1932 году, в котором главный герой расследует уголовное дело своей возлюбленной. Для этого жанра свойственны психологизм, сентиментальность и некоторая нравоучительность.

Сэйсюн-эйга – молодежное кино о подростках и их проблемах во взаимоотношениях с внешним миром.

Тямбара-эйга. (チャンバラ, chanbara) В дословном переводе с японского языка «тям-тям, бара-бара», звукоподражание боя на мечах» – по сути своей является поджанром дзидай-гэки, но, тем не менее, тямбара отличается от дзидай-гэки сугубо приключенческой и субъективной направленностью событий.

Это фильмы о самураях и тяготах жизни ронина (самурая без хозяина). Их герои остро переживают различные душевные драмы, связанные с несправедливостью власть имущих, а также с переменой своего социального положения. События этих фильмов обычно происходят в 17-19 веках, то есть в эпоху правления сёгуната Токугава. Наиболее известные режиссеры, которые снимали в этом жанре: Акира Куросава, Хироси Инагаки, Масаки Кобаяси. Период расцвета жанра тямбара-эйга – шестидесятые-семидесятые годы прошлого века

Хаха-моно – Фильмы о матерях и материнской любви. Яркие примеры «Повесть о Дзиро» и «Материнское сердце» режиссера Хироси Симидзу.

Якудза-эйга. Криминальная драма, кино о якудза (игроках, людях 8-9-3), организованной преступности, которая жила за счет доходов от игорного бизнеса. Эти фильмы снимались с начала японского кинематографа, но основной расцвет жанра пришелся на шестидесятые и семидесятые годы.

Наиболее ярким фильмом, лично я считаю фильмы про Затоичи, хотя некоторые со мной наверняка не согласятся, даже в том, что эти фильмы вообще можно отнести к якудза-эйга. Возможно это и так. Но моя позиция именно такая. Якудза-эйга имеет несколько поджанров, среди них стоит выделить «нинкйо-эйга» и «дзицуроку-эйга», кроме них есть и другие поджанры, которые могут быть отражены в комментариях к данной статье любителями якудза-эйга.

Нинкйо-эйга – представляет собой фильмы о благородных якудза, которые ставили своей целью борьбу со злом и защиту простых людей, в основном крестьян от других «злых» якудза и алчных местных правителей. Яркий пример «Молодой босс» с Райзо Итикавой в главной роли, режиссер Кадзуо Икехиро.

Дзицуроку-эйга – фильмы о реальных событиях из жизни якудза. Поджанр отличается жестокостью и реалистичностью . Хорошим примером может послужить классика жанра – сага из 5 фильмов «Записки Якудза» режиссера Киндзи Фукасаку.

Похожие записи:

Related posts:

1. Японское кино